Perbedaan cara berdalil antara Shufi / ahli haqiqat dan Mutakallimin

Ciri khas ulama kalam (mutakallimun) dlm membuktikan adanya Allah itu dg menggunakan dalil aqly (cara rasional) agar mudah diterima dg akal.

Seperti dlm kifayatul awam :

و الدليل على وجوده تعالى حدوث العالم اي وجوده بعد عدم و العالم أجرام كالذات و أعراض كالحركة و السكون و الألوان و إنما كان حدوث العالم دليلا على و جود الله تعالى لأنه لا يصح ان يكون حادثا بنفسه من غير موجد يوجده لأنه قبل وجوده كان وجوده مساويا لعدمه فلما وجد و زال عدمه علمنا أن وجوده ترجح على عدمه و قد كان هذا الوجود مساويا للعدم فلا يصح أن يكون ترجح على العدم بنفسه فتعين أن له مرجحا غيره و هو الذي أوجده لأن ترجح أحد الأمرين المتساويين من غير مرجح محال مثلا زيد قبل وجوده يجوز أن يوجد في سنة كذا و يجوز أن يبقى على عدمه فوجوده مساويا لعدمه
.
Namun bagi dunia sufi, Allah itu sudah teramat jelas dan bahkan lebih jelas dari bukti itu sendiri, oleh karena itu Allah tidak perlu dibuktikan. Karena bagi ulama sufi yg dlm tingkatan makrifat, justru adanya Allah itu bukti adanya alam.

Seperti dlm ghoitsul mawahibil aliyah fi syarhil hikam al athoiyah hal 33 darul kutub al ilmiyah :

الكون كله ظلمة، وإنما أناره وجود الحق فيه فمن رأى الكون ولم يشهده فيه، أو عنده، أو قبله أو بعده، فقد أعوزه وجود الأنوار، وحجبت عنه شموس المعارف بسحب الآثار