Muqodimah Matan Sanusi

المقدمات[1] للإمام أبي عبد الله محمد بن يوسف السنوسي

بسم الله الرحمن الرحيم
صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

قال الشيخ الإمام العالم العلامة المحقق أبو عبد الله محمد السنوسي الحسني رحمه الله تعالى ورضي عنه آمين.
الحمد لله.
الحكم: إثبات أمر أو نفيه.
وينقسم إلى ثلاثة أقسام:
- شرعي.
- وعادي.
- وعقلي.
فالشرعي: هو خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين بالطلب أو الإباحة أو الوضع لهما، ويدخل في الطلب أربعة:
- الإيجاب.
- والندب.
- والتحريم.
- والكراهة.
فالإيجاب: طلب الفعل طلبا جازما، كلإيمان بالله وبرسوله وكقواعد الإسلام الخمس.
والندب: وهو طلب الفعل طلبا غير جازم، كصلاة الفجر ونحوها.
والتحريم: وهو طلب الكف عن الفعل طلبا جازما، كشرب الخمر والزنا ونحوها.
والكراهة: وهي طلب الكف عن الفعل طلبا غير جازم، كالقراءة في الركوع والسجود مثلا.
وأما الإباحة: فهي إذن الشرع في الفعل والترك معا، من غير ترجيح لأحدهما على الآخر، كالنكاح والبيع مثلا.
وأما الوضع: فهو عبارة عن نصب الشارع أمارة على حكم من تلك الأحكام الخمسة، وهي السبب والشرط والمانع.
فالسبب: ما يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته، كزوال الشمس لوجوب الظهر.
والشرط: ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته، كتمام الحول مثلا لوجوب الزكاة.
والمانع: ما يلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته، كالحيض لوجوب الصلاة.
وأما الحكم العادي: فهو إثبات الربط بين أمر وأمر وجودا أو عدما بواسطة التكرر، مع صحة التخلف، وعدم تأثير أحدهما في الآخر ألبتة.
وأقسامه أربعة:
- ربط وجود بوجود، كربط وجود الشبع بوجود الأكل.
- وربط عدم بعدم، كربط عدم الشبع بعدم الأكل.
- وربط وجود بعدم، كربط وجود الجوع بعدم الأكل.
- وربط عدم بوجود، كربط عدم الجوع بوجود الأكل.
وأما الحكم العقلي: فهو إثبات أمر أو نفيه من غير توقف على تكرر ولا وضع واضع.
وأقسامه ثلاثة:
- الوجوب.
- والاستحالة.
- والجواز.
فالواجب: ملا يتصور في العقل عدمه، إما ضرورة كالتحيز للجرم مثلا، وإما نظرا كوجوب القدم لمولانا عز وجل.
والمستحيل: ما لا يتصور في العقل وجوده، إما ضرورة كتعري الجرم عن الحركة والسكون، وإما نظرا كالشريك لمولانا عز وجل.
والجائز: ما يصح في العقل وجوده وعدمه، إما ضرورة كالحركة لنا، وإما نظرا كتعذيب المطيع وغثابة العاصي.
والمذاهب في الأفعال ثلاثة:
- مذهب الجبرية.
- ومذهب القدرية.
- ومذهب أهل السنة.
فمذهب الجبرية: وجود الأفعال كلها بالقدرة الأزلية فقط، من غير مقارنة لقدرة حادثة.
ومذهب القدرية: وجود الأفعال الاختيارية بالقدرة الحادثة فقط، مباشرة أو تولدا.
ومذهب أهل السنة: وجود الأفعال كلها بالقدرة الأزلية فقط، مع مقارنة الأفعال الاختيارية لقدرة حادثة لا تأثير لها، لا مباشرة ولا تولدا.
وأما الكسب: فهو عبارة عن تعلق القدرة الحادثة بالمقدور في محلها من غير تأثير.
وأنواع الشرك ستة:
- شرك استقلال: وهو إثبات إلهين مستقلين، كشرك المجوس.
- وشرك تبعيض: وهو تركيب الإلهة من آلهة، كشرك النصارى.
- وشرك تقريب: وهو عبادة غير الله تعالى ليقرب إلى الله زلفى، كشرك متقدمي الجاهلية.
- وشرك تقليد: وهو عبادة غير الله تعالى تبعا للغير، كشرك متأخري الجاهلية.
- وشرك الأسباب: وهو إسناد التأثير للأسباب العادية، كشرك الفلاسفة والطبائعيين ومن تبعهم على ذلك.
- وشرك الأغراض: وهو العمل لغير الله تعالى.
وحكم الأربعة الأول: الكفر بإجماع.
وحكم السادس: المعصية من غير كفر بإجماع.
وحكم الخامس: التفصيل فيها، فمن قال في الأسباب: إنها تؤثر بطبعها، فقد حكي الإجماع على كفره، ومن قال: إنها تؤثر بقوة أودعها الله فيها، فهو فاسق مبتدع، وفي كفره قولان.
وأصول الكفر والبدع سبعة:
- الإيجاب الذاتي: وهو إسناد الكائنات إلى الله تعالى على سبيل التعلل أو الطبع من غير اختيار.
- والتحسين العقلي: وهو كون أفعال الله تعالى وأحكامه متوقفة عقلا على الأغراض: وهي جلب المصالح ودرء المفاسد.
- والتقليد الرديء: وهو متابعة الغير لأجل الحمية والتعصب، من غير طلب للحق.
- والربط العادي: وهو إثبات التلازم بين أمر وأمر، وجودا وعدما بواسطة التكرر.
- والجهل المركب: وهو أن يجهل الحق، ويجهل جهله به.
- والتمسك في عقائد الإيمان بمجرد ظواهر الكتاب والسنة، من غير تفصيل بين ما يستحيل ظاهره منها وما لا يستحيل.
- والجهل بالقواعد العقلية: التي هي العلم بوجوب الواجبات، وجواز الجائزات، واستحالة المستحيلات، وباللسان العربي: الذي هو علم اللغة والإعراب والبيان.
والموجودات بالنسبة إلى المحل والمخصص أربعة أقسام:
- قسم غني عن المحل والمخصص: وهو ذات مولانا جل وعز.
- وقسم مفتقر إلى المحل والمخصص: وهو الأعراض.
- وقسم مفتقر إلى المخصص دون المحل: وهو الأجرام.
- وقسم موجود في المحل، ولا يفتقر إلى مخصص: وهو صفات مولانا جل وعز.
والممكنات المتقابلة ستة: الوجود، والعدم، والمقادير، والصفات، والأزمنة، والأمكنة والجهات.
والقدرة الأزلية: هي عبارة عن صفة يتأتى بها إيجاد كل ممكن وإعدامه على وفق الإرادة.
والإرادة: صفة يتأتى بها تخصيص الممكن ببعض ما يجوز عليه.
والعلم: صفة ينكشف بها الملعوم على ما هو به.
والحياة: صفة تصحح لمن قامت به أن يتصف بالإدراك.
والسمع الأزلي: صفة ينكشف بها كل موجود على ما هو به، انكشافا يباين سواه ضرورة.
والبصر مثله.
والإدراك ـ على القول به ـ مثلهما.
والكلام الأزلي: هو المعنى القائم بالذات، المعبر عنه بالعبارات المختلفات، المباين لجنس الحروف والأصوات، المنزه عن البعض والكل والتقديم والتأخير والسكوت والتجدد واللحن والإعراب وسائر أنواع التغيرات، المتعلق بما يتعلق به العلم من المتعلقات.
و الكلام ينقسم إلى خبر وإنشاء.
فالخبر: ما يحتمل الصدق والكذب لذاته.
والإنشاء: ما لا يحتمل صدقا ولا كذبا لذاته.
والصدق: عبارة عن مطابقة الخبر لما في نفس الأمر، خالف الاعتقاد أم لا.
والكذب: عدم مطابقة الخبر لما في نفس الأمر، وافق الاعتقاد أم لا.
والأمانة: حفظ جميع الجوارح الظاهرة والباطنة من التلبس بمنهي عنه، نهي تحريم أو كراهة.
والخيانة عدم حفظهما من ذلك.
وبالله التوفيق.

Tata cara dan adab dalam berdoa

TATA CARA BERDO'A

Assalamualaikum Sobat Ruang

Pada kesempatan ini, saya ingin berbagi tentang masalah TATA CARA BERDOA. Doa dalam islam, sangat disukai dan dianjurkan. Hadis dan ayat-ayat tentang yang menganjuran DOA adalah banyak dan mashur. Salah satu Firman Allah dalam surat Al-Mukmin Ayat 60

" Tuhanmu telah berkata : Berdoalah kepada-KU, tentu KU kabulkan Doa mu......."

Menganai TATA CARA BERDOA ada beberaoa Dalil yang memberikan petunjuk. Imam Al-Qasim Al-Qusyairi Radhiyallahu'anhu :
Orang-orang yang berselisih pendapat mengeni yang lebih utama; Doa, Berdiam diri atau Ridha?
Ada yang berpendapat : Doa adalah ibadah berdasarkan hadits yang telah tertulis, karna Doa itu menunjukkan kebutuhan kepada Allah Ta'ala.
Segolongan Mengatakan : Diam dan Pasrah pada hukum yang berlaku adalah lebih sempurna dan ridha dengan yang telah ditakdirkan adalah lebih utama.
Segolongan lain mengatakan : Hendaklah seseorang berdoa dengan lisan dan ridha dengan hatinya agar melakukan dua hal itu bersama-sana.

Berkata Al-Qusyairi : Lebih baik dikatakan waktunya bermacam-macam
Dalam beberapa kesempatan, doa lebih baik daripada diam, dan itulah sopan santunnya. Juga dalam beberapa keadaan, Diam lebih baik daripada Doa dan itulah sopan santunnya. Penentapan itu hanya bisa diketahui dengan waktu.

Apabila dalam hatinya ada isyarat untuk berdoa, maka doa lebih utama. Apabila ia memperoleh isyarat untuk diam, maka diam lebih sempurna.

Al-Qusyairi juga berkata : Diantara syarat-syarat berdoa adalah makanannya halal.
Yahya bin Mu'adz Ar-Razi Radhiyallahu'anhu berkata : Bagaimana Aku bisa berdoa kepada-MU, sedang aku seorang pendurhaka? dan Bagaimana aku tidak berdoa Kepada-MU sedang Engkau Maha Pemurah?

Dalam Ihya' Ulummuddin, Imam Al-Ghazali menyebutkan bahwa TATA CARA BERDOA ada  sepuluh.

1. Mengutamakan waktu-waktu yang mulia, seperti hari Arafah, Bulan Ramadhan, Hari Jumat, Waktu dini Hari, dan sepertiga terakhir dari malam

2. Mengutamakan keadaan-keadaan yang mulia, seperti waktu sujud, pertemuan antara pasukan (dalam peperangan), turunnya hujan, saat ikamah shalat dan sesudahnya. Imam Nawawi menambahkan : Keadaan kelembutan hati

3. Menghadap kiblat, mengangkat tangan, dan mengusap wajah dengannya pada akhir doa.

4. Menyedangkan suara

5. Tidak memasukkan unsur sajak. Model ini telah disepakati sebagai pelanggaran dalam doa.

    Seorang ulama berkata : Berdoalah dengan kehinaan dan kebutuhan, bukan dengan lisan kefasihan dan kelancaran.
    Dikatakan : Para ulama dan para wali tidak melebihkan doa dari tujuh kata, dan itu telah disebutkan oleh Allah pada akhir surat Al-Bakarah :
    ".........Wahai tuhan kami, janganlah engkau menghukum kami..." hingga akhir hayat. Allah Subhanahu WaTa'ala tidak pernah meberitahukan dalam satu tempat tentang doa-doa hamba-NYA lebih banyak daripada itu.

    Dalam surat Ibrahim pada ayat 35, Dinyatakan :
    " Ketika Ibrahim berkata : Ya Tuahanku, jadikanlah negeri ini ( Makkah) Aman..." Hingga akhir ayat.

    Yang lebih Terpilih dan dipegangi sebagian besar Ulama adalah bahwasanya tidak ada pembatasan dalam hal itu dan tidak disalahkan tambahan di atas tujuh kata. Bahkan dianjurkan (disukai) memperbanyak dia.

6. Kekhusyu'an dan Rasa Takut.
    Allah Subhanahu wa Ta'ala Berfirman :
    ".......Sesungguhnya mereka bersegera dalam mengerjakan kebaikan dan berdoa kepada-NYA dengan penuh pengharapan dan rasa takut, sedang mereka tunduk kepada Kami." (QS. Al-Anbiya' :90)

    Dalam Surat Al-A'raf ayat 55, Allah memberikan petunjuk : " Berdoalah kepada Tuhanmu dengan kerendahan diri dan suara pelan...."

7. Memastikan permintaannya dan meyakini pengabulannya.
    Dalil mengenai hal ini telah banyak dan mashur.

    Sufyan bin Uyainah Radhiyallahu'anhu berkata : Janganlah menghalangi doa seseorang di antara kamu sesuatu yang terdapat pada dirinya ( Berupa kekurangan) karena sesungguhnya Allah Subhanahu Wa Ta'ala mengabulkan permintaan mahluk terjahat, iblis, tatkala ia berkata :

    " Ia (Iblis) berkata : Berilah kesempatan padaku hingga hari mereka (Manusia) dibangkitkan. Allah berfirman : sesungguhnya engkau yang termasuk di beri kesempatan (Boleh menunggu)." ( QS. Al-A'raf : 14-15)

8. Hendakalah tekun diwaktu berdoa dan mengulanginya tiga kali dan jangan menganggap lambat ijabah (pengabulannya)nya

9. Memulai doa dengan menyebut nama Allah. Dan dengan shalawat kepada Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasalam sesudah menuji syukur kepada Allah Ta'ala dan mengakhirinya dengan itu pula.

10. Yang terpenting dan pokok dikabulkannya doa, yakni taubat dan mengembalikan hak orang serta kembali kepada Allah Ta'ala.

    Al-Ghazali berkata : Bilamana dinyatakan : Apa faedahnya doa, sedangkan takdir tak dapat ditolak? Maka Ketahuilah, dengan doa, takdir yang buruk dapat ditolak. Jadi, dia adalah sebap penolakan bala dan timbulnya rahmat, sebagaimana perisai menangkis senjata dan air sebab keluarnya tumbuhan dari bumi. Maka, sebagaimana perisai bisa menolak panah sehingga saling bertambrakan, demikian pula doa dan bala bencana, bukanlah termasuk syarat takdir untuk tidak membawa senjata.
    Dalam surat An-Nisa' Ayat 102 Allah berfirman : ".......dan hendaklah mereka waspada dan membawa senjata-senjata mereka."

Demikian Tata Cara Berdoa, yang dikutip dari Kitab Al-Adzkar karangan Imam An-Nawawi, semoga ada hal baik dan manfaat yang bisa kita ambil sebagai pembelajaran.

ADAB DALAM BERDO'A

renungan yang sangat dalam tentang adab dalam berdoa yang di sampaikan oleh Syeikh Ibnu 'Athaillah As-Sakandary, semoga dengan mengetahui ini kita semakin faham tentang bagaimana seharusnya kita memposisikan diri ketika berdoa.

Syeikh Ibnu 'Athaillah As-Sakandary "Janganlah pencarianmu (doa-doamu) sebagai sebab untuk diberi sesuatu dari Allah Swt, maka pemahamanmu kepadaNya menjadi sempit. Hendaknya pencarianmu (doa-doamu) semata untuk menampakkan wujud kehambaan dan menegakkan Hak-hak KetuhananNya."

Pencarian merupakan arah yang menjadi sebab terwujudnya kehendak yang harus ada. Pencarian, usaha, doa, ikhtiar merupakan rangkaian sebab-sebab menuju apa yang ingin diraih. Termasuk disini adalah berdo’a Umumnya orang berdoa agar terwujud apa yang diinginkan. Berikhtiar agar tercapai apa yang dicita-citakan. Padahal dimaksud Allah Swt memerintahkan kita berdoa dan berupaya, semata-mata agar eksistensi kehambaan kita yang fakir, serba hina, serba tak berdaya dan lemah muncul terus menerus di hadapanNya. Bukan, agar kita bisa mewujudkan apa yang kita kehendaki, karena hal demikian bisa memaksa Allah Swt menuruti kehendak kita.

Pemahaman yang sempit tentang Allah Swt, akan terus menerus berkutat pada sikap seakan-akan Allah-lah yang mengikuti selera kita, bukan kehendak kita ini akibat kehendakNya, perwujudan yang ada karena kehendakNya, bukan disebabkan oleh kemauan kita.

Ketika manusia berdoa, seluruh kehinaan dirinya, kebutuhan dirinya dan kelemahannya serta ketakberdayaannya muncul. Itulah hikmah utama dibalik berdoa. Ketika kita berikhtiar, pada saat yang sama kita menyadari betapa tak berdayanya kita. Sebab kalau kita berdaya, pasti tidak perlu lagi ikhtiar dan berjuang.

Di sisi lain, kita dituntut untuk terus menerus menegakkan Hak-hak KetuhananNya, bahwa Allah berhak disembah, berhak dimohoni pertolongan, berhak dijadikan andalan dan gantungan, tempat penyerahan diri, berhak dipuji dan dipatuhi, berhak dengan segala sifat Rububiyahnya yang Maha Mencukupi, Maha Mulia, Maha Kuasa dan Maha Kuat. Semua harus terus tegak di hadapan kita. Dan itu semua bisa terjadi manakala kehambaan kita hadir.

    Ironi-ironi dalam ikhtiar dan doa kita sering terjadi. Kita lebih memposisikan sebagai "tuhan", dengan banyak memerintah Tuhan agar menuruti kehendak kita, kemauan kita, proyeksi-proyeksi kita. Diam-diam kita menciptakan tuhan dan berhala dalam jiwa kita, agar dipatuhi oleh Allah sang maha Pencipta. Inilah piciknya iman kita kepadaNya, yang sering memaksaNya sesuai dengan pilihan-pilihan kita, bukan pilihanNya.

Karena itu hakikatnya, menjalankan perintah doa itu lebih utama dibanding terwujudnya doa kita (ijabah). Ikhtiar kita hakikatnya lebih utama daripada hasil yang kita inginkan. Perjuangan kita hakikatnya lebih utama dibanding kemangan dan kesuksesannya. Ibadah lebih utama dibading balasan-balasanNya. Karena taat, doa, ikhtiar itu menjalankan perintahNya. Sedangkan balasan, ijabah, sukses, kemenangan, bukan urusan manusia dan tidak diperintah olehNya.

Banyak orang berdoa, beribadah, berikhtiar, tetapi bertambah stress dan gelisah. Itu semua disebabkan oleh niat dan cara pandangnya kepada Allah Swt yang sempit. Sehingga, bukan qalbunya yang menghadap Allah Swt, tetapi nafsunya.

Syeikh Abul Hasan asy-Syadzily, ra berkata: "Janganlah bagian yang membuatmu senang ketika berdoa, adalah hajat-hajatmu terpenuhi, bukan kesenangan bermunajat kepada Tuhanmu. Hal demikian bisa menyebabkan anda termasuk orang yang terhijab."

Bahwa kita ditakdirkan bisa bermunajat kepadaNya, seharusnya menjadi puncak kebahagiaan kita. Bukan pada tercapainya hajat kebutuhan kita. Kenapa kita bisa terhijab? Karena kita kehilangan Allah Swt, ketika berdoa, karena yang tampak adalah kebutuhan dan hajat kita, bukan Allah Tempat bermunajat kita.

Pojok Motivasi

Wanita Pilihan

 Assalamu alaikum Wr. Wb.

Akhy wa Ukhty… Gimana punya kabar ?
Kabar Iman dan hati kamu ?
Dan juga gimana kabar jodoh kamu ? hehe . . .
Nggak apalah jodoh sedikit anyep yang penting iman semakin MANTEP....
Nggak apalah jodoh sedikit lesu yang penting hati tak terkuasai NAFSU ....
Dan nggak apalah jodoh sedikit terlambat yang penting bisa membawa keselamatan DUNIA AKHIRAT.... Gimana setuju ?
hehe
Setuju sich setuju... tapi maunya sich iman mantep, hati tak terkuasai nafsu and jodoh lancar – lancar wae...hehe Idih maunya … Ngaca donk ngaca !!! Kamu tu sapa? Tu liat tu !!! cak i (Panggilan akrab Moch Rifai El Gamary), udah cakep pinter lagi, gitu aja nggak laku – laku, apa lagi kamu …hehe
Iiiiih Cak i, kok bercanda mulu sich…serius donk..!!! dari tadi mutar – muter nggak jelas arah tujuan kayak orang kebingungan cari utangan aja...hehe
Zadah Bro and sis langsung aja masuk pada pembahasan.. Gini Shob, kemaren kan udah aku tuliskan tentang pacaran and ta’aruf. Selanjutnya, sekarang dalam proses ta’aruf, silahkan ! kalo’ antum pengen lebih selektif dalam menentukan calon, tapi jangan lebay lo.. bisa – bisa entar malah dapet bongkeng..hehe Trus yang perlu diperhatiin dalam memilih calon pendamping hidup yang sesuai ama kriteria islam itu yang gimana????? Dalam melamar, yang perlu diperhatiin oleh antum terhadap cewek yang mau dilamar diantaranya:

1. Hendaknya cewek yang sholihah, soalnya ia bergaul langsung dan sekaligus akan menjadi pendidik bagi anak – anak. Yaitu wanita yang bisa menjaga kehormatan dirinya and keluarganya ketika suaminya nggak ada dirumah, bukan malah dijadikan kesempatan... Laki hidung belang mampir yuk!, mumpung laki gue nggak dirumah nich....hehe (naudzu billah Tsumma naudzubillah)
Seperti yang difirmankan Allah Ta’ala: “Sebab itu, maka wanita-wanita yang shalih adalah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak berada di tempat, oleh karena Allah telah memelihara mereka”. (an-Nisa:34).
Berkaitan dengan ini Rosulullah pernah bertanya pada anaknya, Fatimah : Apakah yang terbaik bagi wanita?. Ia menjawab : Mereka tidak boleh menemuai orang-orang asing, tidak pula orang-orang asing boleh menemui mereka. Nabi SAW. senang mendengar jawaban ini dan memeluknya seraya berkata : Sesungguhnya engkau adalah sebagian dari hatiku. Rasulullah bersabda: “Dunia ini adalah perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan adalah wanita shalihah”. (HR. Muslim, Nasa’I dan Ibnu Majah).
Dalam hadits shahih: "Dan di antara kebahagiaan adalah wanita shalihah, engkau memandangnya lalu engkau kagum dengannya, dan engkau pergi daripadanya tetapi engkau merasa aman dengan dirinya dan hartamu. Dan di antara kesengsaraan adalah wanita yang apabila engkau memandangnya engkau merasa enggan, lalu dia mengungkapkan kata-kata kotor kepadamu, dan jika engkau pergi daripadanya engkau tidak merasa aman atas dirinya dan hartamu" (HR. Ibnu Hibban).

2. Cewek dengan keturunan yang jelas dan terhormat. apa antum mau kalo’ istri antum dari bapak yang gak jelas? Ini telinga kok mirip milik si B, trus matanya kok mirip ama si A and rambutnya kok mirip ama yang baca ya!!!, emangnya kamu kemaren ikut nyumbang?....hehehe. Berkenaan dengan hal tersebut, Rasulullah bersabda: Wanita itu dinikahi karena empat hal: karena hartanya, keturunannya, kecantikannya dan karena agamanya. Maka pilihlah wanita yang taat beragama, niscaya kamu beruntung. (HR. Bukhari, Muslim dan juga yang lainnya).

3. Cewek yg gede cinta kasihnya and bisa jaga cintanya hanya pada sang suami... poko’e forever just for you oh suamiku... Xixixix. Begitu juga sebaliknya, antum harus bisa jaga cintamu… mentang – mentang punya istri yang cinta berat, antum sakpenake dewek….ya janganlah kacian tu istrimu.... Dan juga ia harus bisa selalu berusaha cari ridha dan nyenengin hati lakinya. Ngomongnya sopan, halus, mesra, manja and murah senyum. Jiela duh indahnya.. apalagi kalo’ ketambahan cantik, bahenol, montok and body gitar sepanyol. Biuh..biuh..biuh..pritikiu… walaupun rumah kolong jembatan tapi serasa baity jannaty…hehehe Nabi suatu ketika pernah merasakan beban yang amat berat dengan turunnya wahyu, beliau menyentuh istrinya Aisyah dan berkata : Berbicaralah padaku wahai Aisyah, berbicaralah padaku!. Di lakukannya hal itu karena setelah mendapatkan sentuhan kasih sayang istrinya beliau mendapatkan semangat baru. Hal ini sesuai dengan firman Allah Ta’ala: Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya adalah Dia menciptakan untuk kalian istri-istri dari jenis kalian sendiri, supaya kalian cenderung dan merasa tentram kepadanya. Dan Dia jadikan di antara kalian rasa kasih dan sayang. (ar-Ruum : 21).

4. Cewek yang bisa kasih anak banyak coz dengan lahirnya buah hati yang menjadi idaman setiap pasutri bisa menambah ketenangan, kebahagiaan dan keharmonisan keluarga and juga nanti di akhirat bisa menyelamatkan orang tuanya lo... Tul nggak?... katanya sich gitchu...hehehe Berkenaan dengan hal tersebut, Allah Ta’ala berfirman: Dan orang-orang yang berkata, ‘Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami istri-istri kami sebagai penyenang hati kami, dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa’. (al-Furqan:74). Rasulullah bersabda: Menikahlah dengan wanita-wanita yang penuh cinta dan yang banyak melahirkan keturunan. Karena sesungguhnya aku merasa bangga dengan banyaknya jumlah kalian pada hari kiamat kelak. (H.R Abu Daud, Nasa’i, al-Hakim). Tentang anak Rosulullah Bersabda : Ketika anak diperintahkan untuk masuk surga , dia menangis dan berkata : Saya tidak akan memasukinya tanpa ayah dan ibu saya. Juga suatu hari Nabi dengan keras menarik lengan baju seseorang kearah dirinya sambil bersabda : Demikianlah anak-anak akan menarik orang tuanya kesurga. Beliau menambahkan : anak-anak berkumpul berdesak-desakan dipintu gerbang surga dan menjerit memanggil ayah dan ibunya, hingga keduanya yang masih ada diluar diperntahkan unuk masuk dan bergabung dengan anak-anak mereka.

5. Cewek muda and masih gadis ferawan.. tidak hanya anunya yang masih orsinil tapi juga tangannya, matanya, hidungnya, pipinya, bahkan kalo’ bisa juga hatinya. Soalnya gadis itu lebih menyenangkan, lebih menarik tuk dipandang, lebih mudah tuk dibentuk dan dididik akhlaqnya and juga katanya sich kalo’ masih gadis di malam pertama, gugup dan gemetarnya bisa menggetarkan isi kamar…Hwkwkwkwk Hal itu sebagaimana yang ditegaskan dalam kitab Bukhori Muslim dan juga kitab-kitab lainnya, bahwa Nabi pernah bertanya kepada Jabir: Apakah kamu menikahi seorang gadis atau janda? dia menjawab: ”Seorang janda.” Lalu beliau bersabda: Mengapa kamu tidak menikahi seorang gadis yang kamu dapat bercumbu dengannya dan ia pun dapat mencumbuimu? Dan juga dalam kitab Shahih al-Jami’ ash-Shaghir Rasulullah telah bersabda: Hendaklah kalian menikahi wanita-wanita muda, karena mereka mempunyai mulut yang lebih segar, mempunyai rahim yang lebih subur dan mempunyai cumbuan yang lebih menghangatkan.

6. Diusahakan cewek yang dinikah bukan termasuk keluarga deket, apalagi ketambahan tetangga deket, weleh... kayak nggak ada orang lain aja.. Dalam hal ini Imam Syafi’i pernah mengatakan, “Jika seseorang menikahi wanita dari kalangan keluarganya sendiri, maka kemungkinan besar anaknnya mempunyai daya piker yang lemah.”

7. Selanjutnya, yaitu cewek yang cantik. Maksudnya disini cantik luar dalem, nggak luarnya aja yang cantik... Luarnya cantik, tinggi, langsing, mulus, pokoknya mantep dech, tapiiiiiiiiiiiii.......ternyata dalemnya o’on and nggak nyambung...idih mit amit dech.... Cantik luar sich relative, setiap orang punya penilaian tersendiri tentang cantik sesuai dengan selera masing – masing, Sebagian orang menilai cantik itu terletak pada cewek pesek tapi mungkin sebagian orang menilai cantik pada cewek yang mancung…..atau mungkin cantik terletak pada warna kulitnya….dan seterusnya…. Yang jelas hendaknya antum menikahi wanita yang engkau anggap cantik. Biarlah orang menilai jelek, yang penting cantik menurut kita. Tul nggak? Betul.. betul..betul…Hehe

8. Bukan cewek pezina, WTS, Begenggek, lonte… Kenapa? Emmm belum tau za? Soalnya Kalo’ nggak ngati – ngati, kamu, anak-anak kamu dan keluarga kamu bisa-bisa terkena Virus mematikan lo…..emangnya nggak takut? Hiiii serem buanget, nggak mau ahhhh.... lagi pula ini dilarang rosululloh, ini hadisnya : Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Orang berzina yang telah dicambuk tidak boleh menikahi kecuali dengan wanita yang seperti dia." Riwayat Ahmad dan Abu Dawud dengan para perawi yang dapat dipercaya.

9. Cewek rumahan.. Eitttt…. Jangan salah paham dulu…Cewek rumahan disini maksudnya tidak harus kuper, jadul, ndeso, katrok and primitif, tapiiiiiii cewek yang bisa dewasa, tau mana yang baek and mana yang nggak baek, mana yang bermafaat and mana yang membawa madhorot. Bukan cewek yang suka keluyuran, caper, suka dandan berlebihan and pake’ baju yang buka-bukaan, dikit-dikit shoping, hambur-hamburin uang, punya penyakit gonta-ganti gebetan and aktifitas aktifitas - laen yang nggak ada manfaatnya. Gitchu…...!!!!
Berkaitan dengan ini Umar pernah berkata : Jangan memberi wanita pakaian-pakaian yang baik, karena segera setelah mereka mengenakannya mereka berkeinginan untuk keluar rumah. Jadi, bisa diambil pemahaman bahwa cewek itu tidak baek untuk kluyuran. coz kebanyakan bawaannya pengen caper and pamer mulu....Kalo’ dah gitu, ini alamat nguras isi kantong bahkan sekalian kantongnya buat isi nguras alamat... (hehehe...nggak nyambung zaa????)

Saudaraku yang seiman…. Siapa sich yang tak ingin punya zawjah Mujahidah Sholihah seagung KHODIJAH yang setiap mimpinya adalah Rosulullah suami tercintanya.

Siapa sich yang tak ingin punya zawjah secerdas dan sesetia AISYAH yang menjadi rujukan ulama’ Rowi Hadits dan juga menjadi Motifator power ketika Rosulullah merasa lelah dengan turunnya wahyu – wahyu yang diterimanya,

Siapa sich yang tak ingin punya zawjah semulia HAFSOH istri Rosululloh dunia akhirat, Abidah yang siangnya puasa dan malamnya terjaga untuk menggapai mahabbah Alloh.

Siapa sich yang tak ingin punya zawjah setabah dan setangguh SUMAYYAH di saat jeritan dan tekanan kuffar melanda dirinya. Namun Robbul Arsy tetap yang disembah.

Siapa sich yang tak ingin punya zawjah sehebat MASYITHOH dengan pentauhidan yang kuat pada Robbil Izzahnya, walaupun kedholiman Fir’aun selalu mengintainya...

Siapa sich yang tak ingin punya zawjah seqona’ah, sezuhud dan sewira’i FATIMAH putri Rosululloh, yang selalu mendukung perjuangan Ali untuk li i’laa i kalimatillah....

Subhanallah sungguh indah hidup ini bila cewek pilihan and cewek impian kita ini bisa terwujud. Tapi permasalahannya sekarang, masih ada nggak cewek-cewek seperti itu? Sedangkan Syaikh Junaid pernah mengatakan bahwa wanita sholihah itu sudah langka. Itu beliau katakan beratus-ratus tahun yang lalu, Masya Allah.... Truz sekarang masih ada nggak kira-kira? Kalo’ masih ada kasih info donk ke aku!!! Hehehe

Ow za cak ’i... sebelum tulisan ini diakhiri, aku mau coment nich, terus terang saya sebagai cewek sedikit tersinggung nich dengan tulisan kamu diatas.

Emangnya kenapa?

Ini nggak adil, cowok-cowok suruh pilih cewek tuk dinikah seperti kriteria diatas, terus cewek-cewek jelek yang kayak saya mau di kemanain? Nganggur no? Zaaaa pikir sendirilah...

Ihhhh cak ’i... nggak tanggung jawab.... hehehe

Semua pembaca rohimakumullah....
Sebagai penutup aku tuliskan hadis khusus buat para zawjah n calon zawjah sebagai bahan renungan..

Nabi SAW. bersabda : Aku melihat kedalam neraka dan menampak banyak wanita disana. Kutanyakan sebab-sebabnya dan mendapatkan jawaban, karena mereka berlaku tidak baik kepada suami-suami mereka dan tidak berterima-kasih. Moga bermanfaat. Amiiiin !

Antara Cinta dan Pacaran

Cinta adalah sebuah perasaan kerinduan
Datang menyergap di setiap ketinggian malam
Membuat badan panas dan kedinginan
Namun kita terlalu memujakan

Cinta adalah sebuah kejujuran
Tentang bahasa kalbu yang terungkap oleh helai tubuh
Tentang sebuah satiran yg terkena sembilu

Namun kita terlalu menginginkan

Namun Cinta terkadang membutakan
Melupakan akan akal pikiran
Melakukan ha-hal yang terkadang tak terperkirakan
Demi membahagiakan Sang pujaan

Cinta adalah sebuah pengkhianatan
Api cemburu yang terkadang terlalu mengekang kebebasan
Ataupun juga harga diri yg menyelimuti
Namun kita terlalu membutuhkan

Cinta adalah sebuah perasaan terdalam
Sebuah perasaan yang datang mengharu biru jiwa

Dan ketika kesucian cinta kau dapatkan
Kebahagiaan terkekal pun kau genggam

Cinta pun membuat mu menjadi seorang pujangga
Yang akan mungkin membuatmu membuat untaian puisi
Menggoreskan nya di jantung langit
Dengan meminjam warna pelangi
Untuk menggoreskan isi hati

Namun Cinta adalah sebuah anugerah terindah
Rahmat Sang pencipta kepada umat-Nya

Dan biarkan rasa itu mendekam pada setiap jiwa manusia
Karena cinta adalah cinta...

بسم الله الرحمن الرحيم

Cinta tak pernah bosan untuk diobrolkan. Urusan cinta pun tak pupus oleh waktu,
ia senantiasa hadir dalam kehidupan kita.
Asyik untuk dibahas,
tak lelah untuk menuliskannya,
dan getol untuk mendiskusikannya.
Karena cinta memiliki keunikan dan sekaligus “keajaiban”.

Uniknya cinta bisa dilihat dan dirasakan dari berbagai sisi.
Paling nggak neh,
cerita tentang cinta yang berakhir bahagia sama nikmatnya dengan mendengar kisah duka karena cinta.
Selain unik, cinta memang “ajaib”.
Bisa mengobati rasa rindu,
mampu melicinkan perasaan,
dan juga menumbuhkan kreativitas yang tak pernah ada habisnya.

Nah, bicara tentang cinta,
ada satu fenomena yang menarik dan perlu mendapat perhatian dari kita semua.
Sepertinya sebagian besar dari kita selalu merasa “gatal” bahwa jika cinta tak diekspresikan dengan aktivitas mencintai, akan berakhir dengan kegelisahan.
Itu sebabnya, jangan heran jika akhirnya banyak yang kabur dalam memaknai cinta.
Banyak yang gelap mata, dan nggak sedikit yang miskin ilmu.
Dikiranya mengekspresikan cinta, ternyata malah menggeber nafsu.
Padahal, cinta tak sama dengan aktivitas mencintai.
Tak berbanding lurus pula.
Tapi kenapa harus dipaksakan untuk disamakan?

Guys, sejatinya cinta tetap bisa tumbuh dan terpelihara meski tak diekspresikan dengan aktivitas mencintai.
Itu sebabnya pula, cinta tetap ada meski tanpa diwujudkan dengan pacaran.
Karena cinta memang beda dengan pacaran.
Buktinya banyak orang jatuh cinta, dan nggak sedikit yang memendamnya.
Mereka cukup merasakan cinta di dalam hatinya.
Entah karena tak kuasa mengatakannya kepada orang yang dicintainya,
atau memang sengaja ingin memelihara dan merawatnya sampai pada suatu saat di mana kuncup itu menjadi mekar dan berbunga di taman hatinya (duilee...).

Dua alasan tadi tak perlu dipertentangkan.
Karena yang terpenting adalah bahwa tanpa diekspresikan dalam aktivitas saling mencintai pun cinta tetap akan tumbuh di hati.
Kenyataan ini pula yang mengukuhkan bahwa cinta tidak selalu sama dan tak sebangun dengan aktivitas mencintai. Jelas, ini mematahkan mitos selama ini yang meyakini bahwa jika jatuh cinta harus diwujudkan dengan aktivitas mencintai bernama pacaran.
Ya, namanya juga mitos, bukan fakta, Bro.
Lihat aja, mereka yang masih melajang sampe tua, bukan berarti tak memiliki rasa cinta.
Mereka pasti memiliki cinta kok.
Cuma karena cinta tak mesti dieskspresikan dengan aktivitas mencintai seperti pacaran atau juga pernikahan,
ya tak membuatnya sakit tuh.
Cuma mungkin gelisah aja karena nggak bisa berbagi cinta dengan seseorang yang bisa menyambut cintanya.
Tapi tak membuatnya sakit.

Namun meski demikian, bukan berarti cinta tak boleh diekspresikan sama sekali dalam aktivitas mencintai.
Nggak juga.
Ini sekadar ngasih gambaran bahwa kita jangan keburu menyimpulkan bahwa pacaran adalah jalan pintas untuk mengekspresikan cinta.
Nah, kalo pun harus diekspresikan dengan aktivitas saling mencintai,
tentunya hanya wajib di jalan yang benar sesuai syariat.
Tul nggak?
Yup, hanya melalui ikatan pernikahanlah cinta kita bisa dan halal diekspresikan dengan kekasih kita.
Begitu lho.
Mohon dicatat dan diingat ya.
Makasih.

Jatuh cinta nggak dilarang

Sobat muda muslim, jatuh cinta itu nggak dilarang kok.
Lagian, siapa yang bisa melarang orang lain untuk tidak jatuh cinta.
Nggak bakalan bisa.
Namun, jangan pula kemudian nganggep bahwa mentang-mentang jatuh cinta nggak dilarang,
lalu mengekspresikannya dengan pacaran jadi sah-sah aja.
Ah, kalo itu sih udah tulalit atuh.
Beda euy,
antara cinta dan aktivitas mengekspresikan cinta, Bro.
Oke?

Oya, boleh tuh jatuh cinta meski nggak perlu orang yang kita cintai itu mencintai kita juga.
Artinya, cinta tak selalu harus saling bersambut.
Jadi, kalo kita jatuh cinta kepada seseorang, tak perlu orang tersebut juga mencintai kita.
Namun, seringkali kita nggak siap untuk menerima “penolakan” dari orang yang kita cintai.
Sakit.
Bahkan bisa sakit banget kalo orang yang nolak dekat dengan kita.
Kita setengah mati mencintainya, eh, dia malah setengah hidup menolaknya.
Itu kan kagak nyetel namanya.
Siapa yang gondok?
Tentu saja dua-duanya. Lho kok?
Iya.
Pertama, orang yang mencintai merasa bertepuk sebelah tangan,
dan tentunya kecewa begitu tahu rasa cintanya tak berbalas.
Kedua, orang yang menolak juga kecewa,
karena kok bisa-bisanya dicintai oleh orang yang tak dicintainya.
(Wacks, jangan nyindir dong!)

Jadi, kalo udah jatuh cinta, nikmati saja tanpa harus diekspresikan dengan pacaran.
Caranya gimana? Ehm, ketika kita jatuh cinta, jangan keburu geer dan tergesa untuk ungkapkan cinta. Itu bisa berbahaya bagi yang belum bisa menerima beban kecewa. Emang sih perasaan cinta itu nggak bisa ditahan-tahan. Nggak bisa dihalangi dengan kekuatan apa saja. Bahkan adakalanya nggak bisa digeser-geser en dipindah-pindah ke lain hati (emangnya pot bunga, digeser-geser?). Maka jangan heran kalo kita ingin rasanya buru-buru menuntaskan rindu kita kepada seseorang yang membuat kita nggak nyenyak tidur siang-malam. Kita ingin agar perasaan kita benar-benar saling berbalas. Kita ingin jadikan ia sebagai dermaga tempat cinta kita berlabuh. Sampai tanpa sadar bahwa kita dikendalikan oleh cinta, bukan kita yang mengendalikannya.

Tapi saran saya, jangan keburu “geer” deh kalo tiba-tiba kamu punya rasa cinta kepada lawan jenis. Kenapa? Karena kalo kamu belum kuat menahan bebannya, bisa blunder. Kamu bisa sakit hati. Bayangin aja ketika kamu terlalu “geer” alias gede rasa, kamu nekatz menembak teman gadismu. Kita bisa dan siap ngincer lalu nembak lawan jenis kita. Tapi, seringkali di usia sepantaran kamu yang masih ABG dan “pensiunan” ABG sering nggak siap menerima kenyataan, gitu lho.

Kok bisa? Hmm.. Mungkin karena kurang pengalaman kali ye (atau bisa juga nggak pede), jadinya pas ditolak, teroris bertindak (idih, serem banget). Iya, saya pernah baca di koran bahwa ada seorang remaja laki yang cintanya ditolak gadis pujaannya, dan langsung bertindak dengan mengerahkan teman-temannya untuk meneror si gadis dan pacar pilihannya hingga ada korban jiwa. (Hmm.. Iitu sih namanya cinta berbuah tahlilan!)

Jadi intinya, boleh saja jatuh cinta. Nggak ada yang larang kok kalo kamu jatuh hati. Wajar aja lagi. Tapi, mbok ya jangan keburu geer gitu lho, hingga menafsirkan kalo cinta harus diwujudkan dengan bersatunya dua hati, lalu tergesa ungkapkan cinta. Padahal, seringkali di antara kita yang masih bau kencur ini nggak siap dengan kenyataan. Dalam bayangannya, cinta itu harus bersatu, cinta itu harus saling memiliki, itu sebabnya mau tidak mau cinta itu harus berbalas. Padahal, banyak kasus berakhir dengan kecewa. Itu karena kita ngotot cinta sama si dia, sementara si dia juga ngotot nolak kita. Walah, itu namanya percintaan sepihak. Jadi, jangan cepet geer ya!

Sekarang saya mau tanya, memang kalo kamu suka sama seorang seleb, kamu cinta sama seorang seleb, dan kamu sayang sama dia, kudu juga berbalas? Nggak juga kok menurut saya. Kenapa? Begini, kamu yang cewek cinta nggak sama Nicholas Saputra? Senang banget kan kalo kebetulan ketemu dan diajak makan bareng? Wuih... Tapi sejauh ini, pernah nggak melamunkan supaya dia jadi kekasihmu? Mungkin sebagian dengan pede dan gagah berani mengangguk- kan kepala sebagai jawaban atas pertanyaan ini, tapi sangat boleh jadi yang lain malah menjawab: Mimpi kali yeee! (ini tergantung bargaining position -nya sih)

Pendam saja dulu rasa itu

Waktu sekolah, saya juga punya rasa cinta kepada seorang gadis teman satu sekolah, tapi karena saya tak berani mengungkapkannya, saya cukup jadikan ia sebagai “objek” kreativitas saya dalam puisi dan cerpen. Selama tiga tahun saya cuma memendamnya dalam hati rasa cinta kepada gadis satu sekolah itu. Saya hanya bisa cerita kepada teman saya dan si dia sendiri nggak pernah tahu kalo sedang “dicintai” sama saya. Ajaib memang. Di sini saya merasa mencintai tanpa bersalah dan enjoy aja lagi. Saya bisa menikmatinya dan menerjemahkannya dalam puisi. Ya, saya merasa bahagia saja dalam mencintai meski dia sama sekali nggak tahu.

Tapi.. Setelah saya mulai nekat mengungkapkan cinta, barulah muncul masalah. Salah satunya ya rasa bersalah di antara kami. Ternyata eh ternyata ia sama sekali tak mencintai saya, dan menganggap sekadar teman biasa. Rasanya langit bagai runtuh menimpa saya (kerena sudah terlanjur mencintai sepenuh hati. Kandas deh!). Ya, saya merasa bersalah karena saya begitu besar mencintai dia (padahal dulu asyik-asyik aja tuh saat belum diungkapkan perasaan cinta itu). Dia juga mungkin merasa bersalah karena telah begitu halus menolak cinta saya. (KLBK alias Kenangan Lama Bangkit Kembali neh. Gubrak!)

Jadi intinya, nikmati saja dulu cinta itu dengan diam-diam. Tunggu saatnya tiba. Saat di mana kita sanggup menahan beban dan siap ditelan kenyataan. Biarkan ia tumbuh subur dulu. Kalo pun kemudian harus kecewa, ya itu risiko. Tapi minimal, kita pernah mencintai seseorang yang bisa memekarkan kuncup di hati kita dan membuat kita jadi kreatif tanpa rasa bersalah sedikit pun. Lagian bukankah Bang Ebiet pernah bersenandung, “Sebab cinta bukan mesti bersatu...” Ehm, pantesan seorang kenalan saya pernah bilang ke saya waktu curhat: “Cinta pertama saya bukan dengan istri saya, tapi saya masih inget sampe sekarang gimana perasaan saya waktu mencintai teman saya itu. Karena itu cinta pertama, tapi ternyata nggak jadi...” Nah lho!

Itu sebabnya, banyak orang sekadar “cinta sepihak” dan memendamnya dalam hati. Karena tak berniat untuk mengungkapkannya. Tapi ternyata aman-aman saja kok. Jelas, ia tidak merasa bersalah. Baik kepada dirinya maupun kepada orang lain. Mungkin ini tipe orang yang seperti digambarkan dalam lagunya Bang Ebiet G. Ade, “Apakah Ada Bedanya”: “Cinta yang kuberi sepenuh hatiku, entah yang kuterima aku tak peduli... Aku tak peduli.. Aku tak peduli”. (Duile.. Ini bukan putus asa apalagi patah arang, tapi sekadar mengungkapkan betapa masih ada orang yang sebenarnya ingin total mencintai dan tak peduli dengan balasannya dari orang yang dicintainya. Ini persepsi saya, dan saya ambil sebagian lirik saja dalam lagu itu. Karena saya yakin Bang Ebiet punya maksud lain dengan menuliskan lagu tersebut.)

Pacaran itu merugikan

Kamu pasti apal deh lagunya Peter Pan yang sebagian isi liriknya begini nih, “Apa yg kau lakukan di belakangku / Mengapa tak kau tunjukkan di hadapanku / Apa yang kau lakukan di belakangku / di belakangku / di belakangku...” Yup, lagu ini judulnya adalah “Di Belakangku”. Apal kan?

Ehm, rasa-rasanya Ariel nyanyinya berdasarkan pengalaman tuh, mungkin sama seperti pengalaman banyak teman kita yang diterjemahkan dalam bentuk lagu. Pengalaman apa? Hmm... Moga-moga saja bener nih. Yup, kayaknya pengalaman diselingkuhi sama pacarnya tuh. Wah, wah, inilah satu satu sisi gelap pacaran. Emang sih, yang udah nikah juga bisa selingkuh, tapi lebih rugi dan konyol lagi masih pacaran malah udah dikadalin sama pasangannya. Belum jadi suami-istri aja udah nggak bisa dipercaya, apalagi kalo udah menyatu dalam pernikahan? Pikir-pikir lagi ye.

Oya, loss pride alias hilang harga diri juga adalah dampak dari pacaran. Kok bisa? Yah, namanya juga pacaran, masih bisa sambung-putus sesukanya. Jadi, ketika bubaran, banyak yang “ember” cerita ke yang lain. Misalnya, “Kamu pacaran sama dia? Jangan mau, dulu pernah sama aku, dia kalo tidur ngiler!” Wacks?

Nah, soal pacaran cukup sampe di sini dulu ya, karena keterbatasan halaman. insya Allah disambung lagi dengan penekanan lebih dalem soal hubungan pranikah tersebut, oke?

N I K A H

Nikah, sependek pengetahuan saya adalah bersatunya seorang laki-laki dan perempuan yang tidak sehubungan darah untuk membentuk suatu ikatan keluarga baru yang dilandasi perasaan saling mencintai dan menyayangi satu sama lain.

Iseng-iseng saya coba buat kepanjangan dari huruf-huruf yang menyusun kata NIKAH, hasilnya adalah seperti ini:

N = Niat
I  = Ikhlash
K = Komitmen
A = Amanah
H = Hikmah

N itu Niat, yaitu berkehendak kepada suatu hal atau pekerjaan. Hal ataupun pekerjaan disini tentu saja berorientasi kepada kebaikan dan bukan untuk suatu pekerjaan yang membawa keburukan. Dengan kata lain, niat itu sendiri berfungsi sebagai pengikat amal baik dari pekerjaan yang akan dilakukan tersebut.

I adalah Ikhlash. Ikhlash disini berarti mengembalikan segalanya kepada sang Pencipta. Bila seseorang memiliki sifat ikhlash, ia akan menjadikan Allah sebagai satu-satunya tujuan hidup. Apa yang dilakukan semata-mata untuk Allah. Ia akan selalu membantu orang, dengan alasan karena Allah memang Dzat yang senang membantu. Ia akan bekerja kalau Allah yang menjadi tujuannya.

Dalam hubungannya dengan nikah, ikhlash menitik beratkan kepada sepasang laki-laki dan perempuan untuk saling mencintai karena Allah semata bukan karena harta, penampilan, kecerdasan ataupun sesuatu yang melekat pada diri orang tersebut.

K adalah Komitmen. Ketika sepasang laki-laki dan perempuan memutuskan untuk menikah dengan sebelumnya membuat janji-janji untuk saling setia, mencintai dan sebagainya maka, komitmen disini berfungsi untuk menjaga keberlangsungan dari pernikahan tersebut. Sekali saja diantara kedua pasangan tersebut melanggar komitmen, maka kemungkinan akan mengganggu bahkan merusak ikatan pernikahan itu sendiri.

A adalah Amanah. Amanah berarti yang dapat dipercaya, namun saya lebih cenderung untuk mengartikan amanah sebagai titipan. Ya, kelak setelah menikah sepasang suami istri tersebut akan diberikan titipan. Bisa berupa anak, harta, dsb. Nantinya, semua titipan itu akan dipertanggung jawabkan kepada Allah.

H adalah Hikmah. Hikmah berarti bijaksana. Kelak, dalam mengarungi bahtera rumah tangga akan selalu ada ujian-ujian dan cobaan yang diberikan oleh Allah. Ujian itu diberikan Allah sebagai bentuk kasih sayang kepada hambanya agar selalu mengingatNya. Tinggal bagaimana kita memetik buah hikmah dari segala ujian yang diberikanNya.

Jadi, nikah itu dimulai dengan Niat dan dilandasi keIkhlashan kepada Allah serta memegang teguh Komitmen untuk saling mencintai. Dalam perjalanannya, pernikahan itu harus disertai dengan sifat Amanah dan kemampuan untuk memetik segala Hikmah dalam mengarungi bahtera rumah tangga